文公尺 在捲尺上的四種尺制自上至下,分別是台制、文公尺、丁蘭尺、公制。
台制為台灣及日本所慣用,在台灣地區除了內銷家具與裝潢業(室內裝修)之外、製材業也都是使用台制尺度。不知道大陸各地的習慣如何?
文公尺用於陽宅,一般以門、床、神桌、辦公桌等最為強調。
丁蘭尺則用於陰宅。
公制則為國際通用長度,台灣地區約只有公家單位(含經管職務,如建築圖等)使用。
文公尺(也稱門公尺)又稱為魯班尺 (台灣地區慣稱文公尺或門公尺,但我認為這兩字應該只是諧音的關係),相傳是魯班祖師所制。一尺分為八寸,每寸四分。這八寸分別為1.財、2.病、3.離、4.義、5.官、6.劫、7.害、8.本,其中1.財、4.義、5.官、8.本等四寸為吉祥尺寸,在捲尺上以紅色標示,其他四寸則為不祥的尺寸,以黑色標示。 各寸以下的四分,仍然對映著寸部的吉、厄,也就是吉寸之下的四分都是吉數,厄寸之下的四分都是厄數。
舉例如下: 在台灣,習慣上的門有三種尺寸,大門為3尺5寸(台制,以下同),房間門為2尺8寸,衛浴門為2尺2寸(門窗的尺寸均含框)。將三者對應到文公尺時分別是: 大門「義寸大吉」,大門主外,對外要講求信用。 房門「本寸興旺」,房門主內,對內要深守本分。 衛浴「官寸橫財」,以「官」來破解污穢攘災。 此外,床為6尺2寸「義寸添丁」,辦公桌為5尺8寸「財寸迎服」,都屬於文公尺的吉寸。
在傳統建築中,有一個專有名詞叫『做損』,不是作榫,我沒打錯。意思是木作師傅運用災厄的尺寸,預伏對屋主不利的「暗樁」,無怪乎業主都會對大師傅維維諾諾,即使是鐵公雞大員外在動土(開工)及上樑(房屋中央主樑)這兩次的儀式與宴席絕對不敢怠慢。
1974及1983曾兩度為了文公尺專程去鹿港,1974那年剛好文武廟整修,訪談了幾位老師傅,也說不出所以然,他們大致的說法是:建築尺度都有一定的形制,沒有必要特別去牽就文公尺,另外也有一位師父說建廟應該用七星尺(這是我聽到七星尺唯一的一次)而不是文公尺,但是他也說不出七星尺的尺度,也沒有尺可以給我看。1983年是針對老街及老家具,也包括天后宮後進(當時當做為倉庫)的清代家具。事實上也都沒有特別遵循文公尺的尺度。
約20年前在高雄岡山與一位工具店的老老板談過這個問題,他說比他老一輩的木工師傅使用文公尺時確實會盡量達到吉祥涵義的尺度,不過以前的條件與現在差異極大,例如以前的大門為2.8尺,現在卻變成房門的尺寸,那一套尺度在現代社會已經不適用,所以只要『合字』(符合吉祥的尺度)就好了。這應該就是文化的真諦吧----融合。
拉出捲尺對照一下,在台寸7寸的位置都是吉數,因此以前裝潢接案時,都會先以7寸的比例粗估,再搭配製材條件就可以比較快速的估價。 |